编者按: 一段时间以来，网络上不断涌现出各类“文学流派”和相关研习小组，什么“凡尔赛文学”“卑微文学”“躺平文学”“咯噔文学”等，引发网友狂欢式模仿，话题量动辄上亿。如何看待这种文化现象？应该如何引导这种文化现象良性发展？听听评论家们怎么说。
网络流行语书写互动 也要创造积极的社会价值
张守志
网络文化的开放性和参与性，催生出“网生代”具有“狂欢”特质的语言表达和交往互动方式。从层出不穷的网络热词和流行语，到网络语言书写形式，网络流行语的书写互动虽然不断发生样式和形式的变化，但究其产生和传播的原因，依然是源自于网络大众的表达需求和交际需求。
由此可见，“凡尔赛文学”“疼痛文学”“卑微文学”等网络书写互动的新变化，之所以能够一再掀起短暂热潮，恰恰是因为它不仅让受众参与感十足，而且可以通过个性化的表达泄导情绪。其娱乐性、趣味性、解构性满足了受众的游戏心理、夸张心态和在线互动需要。而将其冠之以“XX文学”的名义，足以证明网络流行语的书写互动，已经在传播过程中形成了“趣味共同体”——有着相似经验、喜好、情绪的受众，可以通过娱乐式、模仿式书写迅速在网络上建立起文字符号的狂欢广场。
但值得注意的是，情绪化、娱乐化、碎片化的网络流行语书写互动，已经开始显现出负面作用。比如：文字语言符号的降级和贬值，社交网络文化的低幼化倾向，网络传播价值取向的庸俗化等。就像“凡尔赛文学”流行之时，夸饰浮泛的语言表达，标新立异的组词造句，虽带有自嘲和反讽之意，但并未输出正确的、严肃的价值观念，让人看过笑过之后迅速遗忘。即便网络流行语所引起的爆发式互动，在某种程度上能够反映当时的社会心理和大众情绪，但仍然要对其加以正向的规范和引导，使之真正创造出积极的社会意义和价值。
这种现象代表不了一个时代的精神主流
刘恩波
网络刷新时代，人们热衷于制造焦点、火爆或者狂欢一类的精神戏码和话语游戏，于是“凡尔赛文学”“丫头文学”“躺平文学”“咯噔文学”……纷纷破界出圈，你方唱罢我登场，呈现出引发受众群体盲目接受与欣赏的追捧热潮。
“凡尔赛文学”玩的梗是以“低调的方式进行炫耀”的话语模式，用先抑后扬、明贬暗褒的方式呈现出自我的优越感，譬如“那么多年我一直过得不接地气，没有去过菜市场，没有下过一次厨，五谷向来都是不分的，逛超市已是我的底线”，此类话语操作被称为“凡学体”，带有一点儿矫饰的气息，文案作者有一定的优越感，但不是高高在上的，而是在貌似谦卑自抑的口吻里埋藏着高人一等的心理本相。
“丫头文学”是指一些男人玩的一种自我陶醉的情感游戏，最典型的话语套路是，“丫头，别装了，眼神是骗不了人的”之类，——明明人家不在意你，却偏偏以此等精神胜利的方式套牢对方的感觉，从而构成了心理上的优势感。
“躺平文学”根源在于“躺平”，已然上升到了为人处世的态度这样的核心环节。这种生命意识跟看开、放下、不参与、不介入等哲学意味挂钩，从而有了障眼法和护身符。
至于“咯噔文学”就是粉丝自带流量的意气用事或者心愿满足的宣泄，登不上什么大雅之堂。
凡此种种，“xx文学”引发的网络狂欢，代表不了一个时代的精神主流和主潮，就是娱乐和消费一下狂欢者的剩余精力。随着时间的推移，或许又有新的文学话题和话语模式，刺激满足着受众更新换代的渴望和兴趣。面对这些现象，需各方加强引导，找到更有价值的方向。
（责任编辑： 成琪 ）