大禹栾川“铸九鼎”,汤王聘相“遏遇岭”
(世界文化艺术研究中心研究员 曲延收 2022年7月)
(世界文化艺术研究中心研究员 曲延收 2022年7月)
豫西山区的栾川县,素有“四河三山两道川,九山半水半分田”之称。“四河”,即发源于栾川境内的伊河、淯河、小河、明白河。“三山”,即:横贯栾川全境的熊耳山、伏牛山、遏遇岭。详实的文史资料,注明了三山的起源:
以《史记》“炎帝兴于熊耳”、“黄帝南巡,登熊耳”、“大禹导洛自熊耳”、“禹藏《洛书》于熊耳”,而驰名世界的“始祖之山——熊耳山”。
以史书《拾遗记》“老聃在周之末,居景室之山,归隐和仙逝于此”并编著《道德经》;庄子(庄周)拜谒老君山并编著《庄子》一书,老子、庄子二位圣贤,成就诸子百家之冠——“老庄哲学”,使景室山更名,并成为驰名世界的“圣人之山——老君山”。
以商朝开国皇帝成汤,招贤纳士,在栾川境内“伊河”与“小河”交汇分水岭,“三顾茅庐”,拜伊尹为相,君臣同心,兴商灭夏,而驰名世界的“先贤之山——遏遇岭”。
●关于熊耳山的文明史话。东西走向,横贯栾川全境的熊耳山,系长江与黄河分界岭的秦岭东脉。熊耳山西端主峰——“蔓渠山”,位于栾川县陶湾镇三合村;东端主峰——“二龙山”,位于栾川县城东围、伊河北岸。
千古奇书《山海经》载:蔓渠山“有鸟焉,其状如翟,而五彩纹,名曰‘鸾鸟’,见则天下安宁”,“幼鸟曰鸾,成鸟曰凤,鸾凤和鸣”。“蔓渠山鸾鸟群栖,故斯川,曰‘鸾川’”。
发源于栾川县熊耳山主峰“蔓渠山”,东南流向的谓之“伊河”,西北流向的谓之“洛河”,已形成四亿年。而黄河才形成八千万年,长江形成三千七百万年。《山海经》载:“熊耳之山,浮濠之水出焉”、“伊洛竭、商朝亡”。“伊河”、“洛河”,被国际学术界,定格为“东方世界两河文明”。而与之对应的“西方世界两河文明”,是发源于四大文明古国之一的古巴比伦,即现在伊拉克国境内的“底格里斯河”和“幼发拉底河”。
2018年7月3日,选定在“伊河”、“洛河”发源地栾川县的蔓渠山西北之麓,召开 “中国天文学第20届郭守敬学术研讨会暨2018年星系宇宙学前沿研讨会”,审议通过《万年沧桑瞬间顿悟,人类从这里走向文明》,确认栾川县是世界文明的发源地。2021年,中国共产党新闻网《百姓中国周刊》,发表《中国的大美栾川,世界的文明之源》、《一山一水一天书,四祖一后栾川出》。
2021年1月26日,中国科学院李嘉欣研究员、中国北京地理所郑柏崖研究员,一行六人,组成“世界文明之源——伊洛文明规划课题组”,进驻栾川,实施国家开发规划。
西汉大文学家刘向,在其编著的《古烈女传•卷之一 母仪传 汤妻有孂》中记述:“汤妻有孂,质行聪明,媵从伊尹,自夏适殷,勤悫治中,九嫔有行,化训内外,亦无愆殃。诗云:‘窈窕淑女,君子好逑。’其有孂之谓也。”有孂生育二子:外丙、仲壬,继成汤之后,先后称帝。
●中国古丝绸之路要道——栾川。
轩辕黄帝在洛阳,取西陵之女“嫘祖”为妻。“嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编娟之术”,被尊称为“先蚕圣母”。轩辕黄帝与妻子嫘祖,带领七千年前远古的华夏子民,在以洛阳为中心的一定范围内,发明创造了丝绸文明、陶瓷文明、茶叶文明,并向周边传播。形成丝绸、陶瓷、茶叶,三大商品为主,以洛阳为东方起点,途径栾川县重渡沟、公主坪、鸭石村、九鼎沟,再经灵宝、西安、新疆、直达西域,途径60多个国家和地区的古代“丝绸之路”、“茶马古道”。
在这古代丝绸之路的栾川境内,留下众多的历史文化遗产,演绎出:大禹栾川“铸九鼎”之地——九鼎沟、汉光武帝刘秀“遗珠”之地——“公主坪”、汉光武帝重返故地——重渡沟、北国红豆杉相思地——鸭石红山大峡谷等历史名胜。其中“王莽撵刘秀”的史事,于2006年,被列入“河南省非物质文化遗产”。
●大禹栾川“铸九鼎”之地——九鼎沟。据《山海经》、《史记》等文献记载:“禹母有莘氏之女——脩己”、“禹娶涂山氏之女,谓之女娲,生启也。”、“熊耳山有《金匮石室》,夏禹藏图书之所”,“禹藏《洛书》于熊耳”、“大禹治水,以伊为先”。水神大禹,公元前2103年许,从治理栾川伊河开始,“十三年三过家门而不入”,用“疏导入海”的方法,治水成功,受人民拥戴,“舜帝禅让帝王之位于大禹”。
栾川“有莘地”的大禹,三十岁时(公元前2116年许),迎娶栾川县合峪镇东隅“涂山”的女娲(女娇)为妻。《吕氏春秋·音初篇》记载:“涂山氏之女,候禹于涂山之阳,女乃作歌,歌曰:‘候人兮猗’。”这是中国有史可稽的第一首情歌。
据《史记·封禅书》记载:“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”、“禹划九州,铸九鼎”。另据《臧哀伯谏纳郜鼎》记载:“武王克商,迁九鼎于洛邑(洛阳)”,即公元前1066年,周武王将九鼎从栾川迁往洛阳。
大禹在栾川二龙山顶大本营,指挥全国治理水患,勘定全国的名山大川、江河湖泊、地形地貌,编著《山海经》,并依据《山海经》,“以山为界,以水定邦”,将全国划为九州。
为遵"天命",立“皇权”、象征国家统一昌盛,大禹在栾川县城北边十里开外,宽敞秀丽、物华天宝,人杰地灵之地,“禹收九牧之金,铸九鼎”,取名为:冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。因而该地定名“九鼎沟”。
女娲在栾川熊耳山居住地,尽“华夏之母”的重大使命。“女娲抟土造人”、“女娲五彩石补天”、“女娲作笙簧”、“女娲制婚礼”。与丈夫大禹一起,共同造福人类。
新中国成立之际,在栾川县城东围的二龙山顶,纪念大禹、女娲的“禹王庙”,仍保存完好。尚有1米多高、字迹斑驳的“大禹、女娲双龙纪念碑”,庙后的两棵千年古柏,苍劲挺拔。中原文人雅士,每年在此举行纪念活动,歌舞助兴。
●“王莽撵刘秀”——河南省非物质文化遗产。在栾川,“王莽撵刘秀”的事迹,妇孺皆知。据《史记》等文献记载:秦朝末年,“楚汉相争”,项羽自刎乌江,刘邦在西安称帝,史称“西汉”,历时210多年。
汉高祖刘邦的九世孙——刘秀,在西安之时,身为皇亲贵胄,他看到守卫宫殿的羽林军首领——“执令吾”,威仪超群,受人敬仰。看到婉若仙女、气质非凡的少女——阴丽华,十分爱慕。于是立下了“仕宦当作执令吾,娶妻当得阴丽华”的男子汉“立世恒言”。刘秀如愿娶了阴丽华为妻,生下一女儿——刘郦邑,在皇宫中过着荣华富贵的生活。
公元十五年许,刘秀携妻子阴丽华,女儿刘郦邑,沿着从西安、灵宝、栾川九鼎沟、至洛阳的“古丝绸之路”,逃亡至洛阳。刘秀在洛阳及其周边,借西汉末年两大农民起义——“绿林起义”、“赤眉起义”,南征北战。刘秀无钱买马,骑牛征战。历经十余年,除掉王莽,于公元二十五年,在洛阳称帝,史称“东汉光武帝”,刘秀被誉为“牛背上的开国皇帝”,阴丽华被封为皇后。
刘秀与阴丽华在栾川境内,留下千古颂扬的旷世奇迹:重渡沟、公主坪、鸭石红山大峡谷。
●光武帝重返古地——重渡沟。公元15年许,在王莽的追杀下,刘秀携妻子阴丽华,沿着栾川至洛阳的“古丝绸之路”,首次途经栾川遏遇岭峡谷。公元25年,刘秀在洛阳登基后,与皇后阴丽华一道,鸾驾仪仗,重返故地,寻找女儿刘郦邑。史学家把刘秀重返故地的遏遇岭峡谷,取名为“重渡沟”。
皇帝刘秀颁诏,在重渡沟择背靠“金鸡岭”、前临“金鸡河”、“藏风聚气、得水为上”的风水宝地,建起雕梁画栋、琼楼玉宇的两层半、四坡式楼阁,作为东都洛阳至栾川公主坪之间的“驿站”。
重渡沟驿站建成后,自称“朕”的汉光武帝刘秀,对前来朝拜的百官和众乡亲叮嘱道:“朕家楼,好看守”,该楼就称之为“朕家楼”。久而久之,口误成了“靳家楼”。
两千多年过去了,如今重渡沟已成为国家4A级景区,并被联合国旅游协会,授予“世界十大乡村度假圣地”。
全国政协主席汪洋,于2013年5月19日,视察栾川县重渡沟时赞誉到:“在这里我看到了中国乡村旅游的希望”。
●光武帝刘秀“遗珠”之地——“公主坪”。
历经10年,至公元25年,刘秀在洛阳登基,成为“汉光武帝”,就与皇后阴丽华一道,沿着当年老路,重返故地——栾川县九鼎沟东沟,寻找女儿。女儿刘郦邑已在该村下嫁农夫,生儿育女,不再回宫当“还珠格格”,成为皇帝“遗珠”,刘秀与妻子阴丽华,钦封该地为“公主坪”。公主与驸马长眠于此,留下“公主驸马陵”,供人瞻仰。
刘秀还践行当年“双倍返还”的诺言,以“天上星宿”之盖世功能,让公主坪村全村每棵玉米都结双穗,历时二千多年,至今依然如故,1995年,被联合国粮农组织认定其为“旷世奇迹”。
●北国红豆杉相思地——鸭石红山大峡谷。公元25年许,光武帝刘秀携皇后阴丽华,到“公主坪”寻找女儿。女儿刘郦邑已下嫁农夫,生儿育女,不能再回皇宫当“还珠格格”。光武帝刘秀和皇后阴丽华万般无奈,急中生智,想起诗经中的名言:“南疆红豆树,北国红豆杉,愿君多栽植,此物最相思”。就选定公主坪北边,奇山秀水之地,种植万亩红豆杉树,遥寄相思情。
二千多年过去了,当年刘秀、阴丽华夫妇种植的万亩红豆杉树,现在枝繁叶茂,成为红豆杉林海,取名为“鸭石红山大峡谷”。来自天南海北的游客,站在红豆杉林海之前,驻足凝视,深情表达相互思念的慈情、恋情、友情。
“萧瑟秋风今又是,换了人间”。在“中国古丝绸之路”的重镇——栾川县,三十五万栾川人民,以史励志,继往开来,为实现“伊水栾山养生城”的宏伟目标,而高歌猛进。